⒈ 趕羊，驅(qū)趕羊群。
⒉ 引申為牧羊。
⒊ 猶治民。語出《史記·五帝本紀(jì)》“舉風(fēng)后、力牧、常先、大鴻以治民”唐張守節(jié)正義：“《帝王世紀(jì)》云：黃帝夢(mèng)大風(fēng)吹天下之塵垢皆去，又夢(mèng)人執(zhí)千鈞之弩，驅(qū)羊萬群。帝寤而嘆曰：'風(fēng)為號(hào)令，執(zhí)政者也。垢去土，后在也。天下豈有姓風(fēng)名后者哉？夫千鈞之弩，異力者也。驅(qū)羊數(shù)萬群，能牧民為善者也。天下豈有姓力名牧者哉？'于是依二占而求之，得風(fēng)后于海隅，登以為相。得力牧于大澤，進(jìn)以為將。”
⒋ 比喻容易。
⒈ 趕羊，驅(qū)趕羊群。
引《戰(zhàn)國策·中山策》：“﹝ 張登 ﹞見 嬰子 曰：‘臣聞君欲廢 中山 之王，將與 趙 魏 伐之，過矣。以 中山 之小，而三國伐之， 中山 雖益廢王，猶且聽也。且 中山 恐，必為 趙 魏 廢其王而務(wù)附焉，是君為 趙 魏 驅(qū)羊也。’”
高誘 注：“是君為 趙 魏 驅(qū)羣羊而使得食之。”
⒉ 引申為牧羊。
引唐 聶夷中 《相和歌辭·胡無人行》：“悠哉典屬國，驅(qū)羊老一生。”
⒊ 猶治民。
引語出《史記·五帝本紀(jì)》“舉 風(fēng)后、力牧、常先、大鴻 以治民” 唐 張守節(jié) 正義：“《帝王世紀(jì)》云：黃帝 夢(mèng)大風(fēng)吹天下之塵垢皆去，又夢(mèng)人執(zhí)千鈞之弩，驅(qū)羊萬羣。帝寤而嘆曰：‘風(fēng)為號(hào)令，執(zhí)政者也。垢去土，后在也。天下豈有姓 風(fēng) 名 后 者哉？夫千鈞之弩，異力者也。驅(qū)羊數(shù)萬羣，能牧民為善者也。天下豈有姓 力 名 牧 者哉？’於是依二占而求之，得 風(fēng)后 於海隅，登以為相。得 力牧 於大澤，進(jìn)以為將。”
《北齊書·文宣帝紀(jì)》：“既乖為政之禮，徒有驅(qū)羊之費(fèi)。”
⒋ 比喻容易。
引唐 溫庭筠 《醉歌》：“阿耋光顏不識(shí)字，指揮豪儁如驅(qū)羊。”
宋 黃庭堅(jiān) 《奉送周元翁鎖吉州司法廳赴禮部試》詩：“南山霧豹出文章，去取公卿易驅(qū)羊。”