⒈ 語(yǔ)出《易·系辭上》：“是以明于天之道，而察于民之故，是興神物以前民用。”
⒈ 后以“前民”謂引導(dǎo)人民。
引語(yǔ)出《易·繫辭上》：“是以明於天之道，而察於民之故，是興神物以前民用。”
高亨 注：“前，先導(dǎo)也。此句言圣人取此神物蓍草以占事，作人民用以占事之先導(dǎo)。”
康有為 《大同書(shū)》辛部第十二章：“所奬勵(lì)者惟智與仁而已。智以開(kāi)物成務(wù)，利用前民，仁以博施濟(jì)眾，愛(ài)人利物。”
梁?jiǎn)⒊?《論學(xué)術(shù)之勢(shì)力左右世界》：“凡我等今日所衣所食所用所乘所聞所見(jiàn)，一切利用前民之事物，安有不自學(xué)術(shù)來(lái)者耶？”