⒈ 古代派遣使者或調兵時用做憑證的東西。用竹、木、玉、銅等制成，刻上文字，分成兩半，一半存朝廷，一半給外任官員或出征將帥。
⒈ 古代符信之一種。以金玉竹木等制成，上刻文字，分為兩半，使用時以兩半相合為驗。
引《管子·君臣上》：“則又有符節印璽典法筴籍以相揆也。”
尹知章 注：“符節印璽所以示其信也。”
《周禮·地官·掌節》：“門關用符節，貨賄用璽節，道路用旌節，皆有期以反節。”
⒉ 發兵符和使者所持節的統稱。
引《史記·高祖本紀》：“秦王 子嬰 素車白馬，係頸以組，封皇帝璽符節，降 軹道 旁。”
司馬貞 索隱引 韋昭 曰：“符，發兵符也；節，使者所擁也。”
⒊ 單指使者所持之節。
引《史記·樂毅列傳》：“先王以為然，具符節南使臣於 趙。”
⒋ 指朝廷委派的地方長官或專使。
引宋 周煇 《清波雜志》卷十：“凡今廟堂進擬符節次，得不鑒 公孺 之論而益精其選！”
清 劉大櫆 《送張福清序》：“舟車之險，懸崖斷塹，石芒林立，側足僅可投步，水濆漩傾側，船行亂石間，以故符節不通，人跡罕至。”
⒈ 古代出入城門關卡的一種憑證。用竹、木、玉、銅等制成，刻上文字，分成兩半，各取其一，使用時相合以為憑。后指朝廷派遣使者或調兵時用為憑證。
引《周禮·地官·掌節》：「門關用符節，貨賄用璽節。」
唐·元結〈舂陵行〉：「安人天子命，符節我所持。」
⒉ 形容相符合、吻合。
引《孟子·離婁下》：「得志行乎中國，若合符節，先圣后圣，其揆一也。」