⒈ 古代出殯時(shí)送喪的人用紼牽引靈柩作前導(dǎo)，叫做發(fā)引。后來也指出殯時(shí)抬出靈柩。
⒈ 謂執(zhí)紼。參加出殯禮儀。
引漢 應(yīng)劭 《風(fēng)俗通·十反·豫章太守汝南封祈》：“今 李氏 獲保首領(lǐng)，以天年終，而諸君各懷進(jìn)退，未肯發(fā)引。妾幸有三孤，足統(tǒng)喪紀(jì)。”
⒉ 用以指出殯，靈車啟行。
引《后漢書·獨(dú)行傳·范式》：“﹝ 張劭 卒，﹞ 式 未及到，而喪已發(fā)引，既至壙，將窆，而柩不肯進(jìn)。”
唐 杜甫 《故范陽太君盧氏墓志》：“以其載八月旬有一日發(fā)引，歸葬於 河南 之 偃師。”
明 余繼登 《典故紀(jì)聞》卷十五：“舊制，殿試在三月初一日…… 成化 八年，以 悼恭太子 發(fā)引，改殿試於十五日。”
《紅樓夢(mèng)》第十四回：“那 賈珍 因見發(fā)引日近，親自坐車帶了陰陽生，往 鐵檻寺 來踏看寄靈之所。”
⒊ 啟程，出發(fā)。
引《百喻經(jīng)·殺商主祀天喻》：“昔有賈客，欲入大海。入大海之法，要須導(dǎo)師然后可去……既得之已，相將發(fā)引。”
《南史·宋紀(jì)中·前廢帝》：“先是訛言 湘 中出天子，帝將南巡 荊 湘 以厭之，期旦誅除四叔，然后發(fā)引。”
⒋ 點(diǎn)火，發(fā)射。
引清 平步青 《霞外攟屑·時(shí)事·言道著》：“此礮不用人力發(fā)引，攻打無休，晝夜不絶。”
⒈ 引，引布，也稱為「紼」。發(fā)引指出殯時(shí)靈柩出發(fā)。
引《金瓶梅·第六五回》：「內(nèi)眷親戚，都來辭靈燒紙，大哭一場(chǎng)。到次日發(fā)引，先絕早抬出名旌，各項(xiàng)旛亭紙剳。」
《紅樓夢(mèng)·第一二回》：「當(dāng)下代儒料理喪事，各處去報(bào)喪，三日起經(jīng)，七日發(fā)引，寄靈于鐵檻寺。」