⒈ 原謂隱居待時的賢者。《三國志·蜀志·諸葛亮傳》“諸葛孔明者，臥龍也”裴松之注引晉習鑿齒《襄陽記》：“德操曰：'儒生俗士，豈識時務？識時務者在乎俊杰。此間自有伏龍、鳳雛。'備問為誰，曰：'諸葛孔明、龐土元也。'”后因以指諸葛亮(字孔明)和龐統(字士元)。
⒈ 原謂隱居待時的賢者。
引《三國志·蜀志·諸葛亮傳》“諸葛孔明 者，臥龍也” 裴松之 注引 晉 習鑿齒 《襄陽記》：“德操 曰：‘儒生俗士，豈識時務？識時務者在乎俊杰。此間自有伏龍、鳳雛。’ 備 問為誰，曰：‘ 諸葛孔明、龐土元 也。’”
后因以指 諸葛亮 (字 孔明 )和 龐統 (字 士元 )。 《三國演義》第三五回：“水鏡 曰：‘ 伏龍、鳳雛，兩人得一，可安天下。’”
⒈ 比喻有潛能而未被發掘者。
引《三國志·卷三五·蜀書·諸葛亮傳》裴松之注引《襄陽記》：「劉備訪世事于司馬德操。德操曰：『……此間自有伏龍鳳雛。』備問為誰，曰：『諸葛孔明、龐士元也。』」