⒈ 用在肯定形式前表示否定，有“未嘗”、“哪里”、“并不是”的意思。
例我何嘗說過這樣的話？(=我未嘗說過這樣的話)
歷史的教訓(xùn)人們何嘗忘記？
在那艱苦的條件下，我們何嘗叫過一聲苦？
英never;
⒉ 用在否定形式前表示肯定。
例我何嘗不想去？只是沒有工夫(=我很想去，只是沒工夫)
生物都有新陳代謝，細(xì)菌又何嘗不是如此？
英not that;
⒈ 亦作“何甞”。亦作“何常”。用反問的語(yǔ)氣表示未曾或并不。
引《史記·日者列傳》：“自古受命而王，王者之興何嘗不以卜筮決於天命哉！”
南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·封禪》：“夫正位北辰，嚮明南面，所以運(yùn)天樞，毓黎獻(xiàn)者，何嘗不經(jīng)道緯德，以勒皇蹟者哉？”
宋 蘇軾 《登常山絕頂廣麗亭》詩(shī)：“何甞有此樂，將去復(fù)徘徊。”
《西游記》第二七回：“行者 道：‘弟子亦頗殷勤，何常懶惰？’”
魯迅 《兩地書·致許廣平一〇》：“江 浙 的教育，表面上雖說發(fā)達(dá)，內(nèi)情何嘗佳。”
⒈ 未曾、從來沒有。元·關(guān)漢卿也作「何常」。
引《竇娥冤·第二折》：「小子太醫(yī)出身，也不知醫(yī)死多少人，何嘗怕人告發(fā)，關(guān)了一日店門。」
《紅樓夢(mèng)·第五五回》：「我們何嘗敢大膽了，都是趙奶奶鬧的。」
⒉ 并非。
引《紅樓夢(mèng)·第六七回》：「姐姐說的何嘗不是，我也是這么想著呢。」
《文明小史·第一七回》：「我何嘗不是這種打算？無奈辛先生不肯。」