⒈ 明清禮儀制度。立春前一日，預(yù)設(shè)春山、寶座、芒神、土牛，各案于禮部，屆日各官俱朝服，生員俱頂戴公服，自部舁案，天文生導(dǎo)引，由東長安左門、天安門、端門各中門入，至午門前，恭進(jìn)于皇帝皇后，謂之“進(jìn)春”。
⒈ 明 清 禮儀制度。立春前一日，預(yù)設(shè)春山、寶座、芒神、土牛，各案于禮部，屆日各官俱朝服，生員俱頂戴公服，自部舁案，天文生導(dǎo)引，由 東長安左門、天安門、端門 各中門入，至 午門 前，恭進(jìn)于皇帝皇后，謂之“進(jìn)春”。
引明 沉榜 《宛署雜記·經(jīng)費上》：“各座合用進(jìn)春黃紅綾殼木匣七個，每個銀二錢，共一兩四錢。”
清 無名氏 《燕臺口號》之七八：“到得進(jìn)春供執(zhí)事，笑他只作牧童看。”
《北京日報》1983.2.3：“舊時的 北京，立春時的儀式更加繁縟。立春先一日，由京師府尹率眾官員前往 東直門 外春場迎春，并將用彩綢制作的芒神及春牛抬至衙署內(nèi)供起來。第二天交春時刻，以樂隊為前導(dǎo)，抬進(jìn)宮去。同時禮部進(jìn)春山、寶座，向皇帝恭賀新春，謂之進(jìn)春。”