⒈ 《后漢書·向栩傳》：“﹝向栩﹞少為書生，性卓詭不倫。恒讀《老子》，狀如學道。又似狂生，好被發，著絳綃頭。常于灶北坐板床上，如是積久，板乃有膝踝足指之處……會張角作亂，栩上便宜，頗譏刺左右，不欲國家興兵，但遣將于河上北向讀《孝經》，賊自當消滅。”后即以“隱灶”用作死讀書但不成才的典故。
⒈ 后即以“隱灶”用作死讀書但不成才的典故。
引《后漢書·向栩傳》：“﹝ 向栩 ﹞少為書生，性卓詭不倫。恒讀《老子》，狀如學道。又似狂生，好被髮，著絳綃頭。常於灶北坐板牀上，如是積久，板乃有膝踝足指之處……會 張角 作亂， 栩 上便宜，頗譏刺左右，不欲國家興兵，但遣將於 河 上北向讀《孝經》，賊自當消滅。”
唐 李端 《雜歌》：“向栩 非才徒隱灶， 田文 有命那關戶。”