⒈ 尚待；需要等待。
例這個(gè)問(wèn)題有待解決。
英still wait for; have yet to; remain to be seen;
⒈ 有所期待；要等待。
引《禮記·儒行》：“愛(ài)其死，以有待也；養(yǎng)其身，以有為也。”
孔穎達(dá) 疏：“愛(ài)其死以有待也者，此解不爭(zhēng)也，言愛(ài)死以待明時(shí)。”
清 吳偉業(yè) 《梅花庵同林若撫話雨聯(lián)句》：“有待聞乾鵲，無(wú)因見(jiàn)皎蟾。”
魯迅 《且介亭雜文末編·曹靖華譯＜蘇聯(lián)作家七人集＞序》：“然而 靖華 的譯文，豈真有待于序，此后亦如先前，將默默的有益于 中國(guó) 的讀者，是無(wú)疑的。”
例如：這個(gè)問(wèn)題有待進(jìn)一步研究解決。
⒉ 古代道家哲學(xué)用語(yǔ)。謂需要依賴一定的條件。 莊子 認(rèn)為世俗生活都是有待的，不自由的；而絕對(duì)的精神自由則是無(wú)待的。
引《莊子·逍遙游》：“夫 列子 御風(fēng)而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼於致福者，未數(shù)數(shù)然也。此雖免乎行，猶有所待者也。”
郭象 注：“非風(fēng)則不得行，斯必有待也，唯無(wú)所不乘者無(wú)待耳。”
成玄英 疏：“乘風(fēng)輕舉，雖免步行，非風(fēng)不進(jìn)，猶有須待……唯當(dāng)順萬(wàn)物之性，游變化之涂，而能無(wú)所不成者，方盡逍遙之妙致者也。”
南朝 梁元帝 《＜金樓子＞序》：“常貴無(wú)為，每嗤有待。”
⒊ 佛教語(yǔ)。謂人身須待食物、衣服等資財(cái)而生活。
引南朝 梁 慧皎 《高僧傳·義解·道安》：“捐米彌覺(jué)有待之為煩。”
宋 元照 《行宗記》卷上二：“身名有待，必假資緣。”
⒈ 有所等待。
引《禮記·儒行》：「愛(ài)其死，以有待也。」
宋·歐陽(yáng)修〈瀧岡阡表〉：「惟我皇考崇公，卜吉于瀧岡之六十年，其子修始克表于其阡；非敢緩也，蓋有待也。」
⒉ 佛教用語(yǔ)。指人身。因人身須有資藉才能維生。
引《高僧傳·卷五·釋道安》：「高平郄超遣使遺米千斛，修書(shū)累紙，深致殷懃，安答書(shū)云：『捐米千斛彌覺(jué)有待之為煩。』」
英語(yǔ)not yet (done)?, pending
法語(yǔ)rester, attendre