⒈ 使中和。
例用酸中和堿。
英neutralize;
⒉ 相對(duì)的事物互相抵消，失去各自的性質(zhì)。
例酸堿中和。
英neutralization;
⒈ 同“中和”。
引《漢書(shū)·敘傳上》：“欥中龢為庶幾兮， 顏 與 冉 又不得。”
顏師古 注：“龢，古和字也。”
明 宋濂 《瑤芳樓記》：“況夫?qū)m角之相參，羽徵之互奏，禁其忿慾之邪，宣以中龢之正。”
1. 中庸之道的主要內(nèi)涵。儒家認(rèn)為能“致中和”，則天地萬(wàn)物均能各得其所，達(dá)于和諧境界。 《禮記·中庸》：“喜怒哀樂(lè)之未發(fā)謂之中，發(fā)而皆中節(jié)謂之和；中也者，天下之大本也，和也者，天下之達(dá)道也。致中和，天地位焉，萬(wàn)物育焉。”
《東觀漢記·張純傳》：“謙儉節(jié)約，閨門(mén)中和。”
唐 權(quán)德輿 《奉和圣制中春麟德殿會(huì)百僚觀新樂(lè)》：“大樂(lè)本天地，中和序人倫。”
清 趙翼 《安寧州湯池》詩(shī)：“性真抱中和，元?dú)廨釡仂邸！?/span>
⒉ 中正平和。
引《荀子·王制》：“公平者職之衡也，中和者聽(tīng)之繩也。”
楊倞 注：“中和謂寬猛得中也。”
田北湖 《論文章源流》：“聞其聲音，油然愉快，游神宇下，含履中和。”
朱自清 《山野掇拾》：“他是個(gè)含忍與自制的人，是個(gè)中和的人。”
⒊ 道教語(yǔ)。指元?dú)狻?/p>
引《太平經(jīng)·和三氣興帝王法》：“元?dú)庥腥?yáng)、太陰、中和。”
北周 庾信 《道士步虛詞》之四：“中和煉九氣，甲子謝三元。”
⒋ 化學(xué)、物理名詞。(1)指相當(dāng)量的酸和堿互相作用生成鹽和水。(2)指抗毒素或抗毒血清跟毒素起作用，產(chǎn)生其他物質(zhì)，使毒素的毒性消失。(3)指物體的正電量和負(fù)電量相等而不顯帶電現(xiàn)象的狀態(tài)。
⒈ 儒家以中正平和為中庸之道的精神修養(yǎng)。后亦泛指平衡穩(wěn)定、不受干擾的狀態(tài)。
引《禮記·中庸》：「喜怒哀樂(lè)之未發(fā)，謂之中；發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。……。致中和，天地位焉，萬(wàn)物育焉。」
《荀子·致士》：「然后中和察斷以輔之，政之隆也。」
⒉ 中和反應(yīng)的簡(jiǎn)稱(chēng)。參見(jiàn)「中和反應(yīng)」條。
⒊ 地名。隸屬新北市中和區(qū)，北側(cè)緊臨板橋區(qū)，南接土城、新店，東界永和區(qū)。以舊時(shí)的中坑、漳和二莊而得名。民國(guó)六十八年一月一日，與永和同時(shí)升格為縣轄市，民國(guó)九十九年十二月二十五日又改制為中和區(qū)。在建設(shè)上，一度落后永和甚多，自華中橋通車(chē)后，發(fā)展迅速，已能與永和并駕齊驅(qū)，臺(tái)北捷運(yùn)中和線(xiàn)通車(chē)后，更加速了繁榮。境內(nèi)名勝古跡首推圓通寺。
英語(yǔ)Zhonghe or Chungho city in New Taipei City 新北市[Xin1 bei3 shi4], Taiwan, to neutralize, to counteract, neutralization (chemistry)?
德語(yǔ)neutralisieren (V)?
法語(yǔ)neutralisation